Киаксар, которого древнегреческий трагик Эсхил назвал «основателем владычества над Азией», стал расширять границы своего государства за счет южных и восточных соседей. Один из первых его ударов обрушился на Персию, которая была завоевана около 624 г. до н. э. Киаксару удалось захватить также Парфию и Гирканию, расположенные к востоку от Каспийского моря, а кроме того, Армению. Около 590 г. Киаксар присоединил к Мидии Манну – крупное государство к западу от Мидии. Тогда же мидийцы подчинили своей власти и Урарту».
В 614 г. до н. э. мидийцы во главе с Киаксаром захватили Ашшур, древнюю столицу Ассирии. В августе 612 г. до н. э. мидийцы и вавилоняне ворвались в Ниневию. В результате разгрома Ассирийской державы мидийцы захватили восточную часть Малой Азии и коренную территорию Ассирии.
Рис. 2. Рисунок «древа жизни» из древнего Элама. Практически нигде в известных нам работах этот рисунок никак не называется, а просто приводится в качестве рисунка древней Эламской культуры. В частности, в работе «Древние Цивилизации» (Ancient Civilizations) 1 .
Мидийцы и персы составляли часть огромного мира иранских племен, простиравшегося от Северного Причерноморья до территории современного Афганистана. Эти племена говорили на различных диалектах иранских языков. Многие из них занимались кочевым скотоводством.
До середины XIV в. до н. э. Элам сохранял свою независимость, но затем был надолго завоеван вавилонянами. Около 1180 г. до н. э. эламский царь Шутрук-Наххунте I изгнал вавилонское войско с территории Элама и, совершив победоносный поход в Вавилонию, разграбил ее города и увез оттуда в Сузы богатую добычу. Среди этой добычи находилась также стела с Законами Хаммурапи, которая в самом начале нашего столетия была раскопана в Сузах французскими археологами .
Рис. 1. Карта Мидийского царства (справа – Medo), Элама (примыкает слева к Мидии), Вавилонского царства, Египетского царства и Лидии (Lidia). (свободная энциклопедия Википедия).
В этой статье мы продолжим исследование священных символов древнего Элама, Мидии или, более правильно, ряд священных символов народов, населявших древнюю территорию современного Ирана. Их история и религиозные верования хоть внешне и отличались, но в сакральном смысле были тесно связаны друг с другом. В частности, мы исследуем сакральный смысл символа «священного дерева» древнего Элама. «Юго-западную часть Ирана занимал Элам (совр. провинция Хузистан) Равнинная часть Элама (Сузиана) орошалась водами рек Карун и Керха, впадавших в древности в Персидский залив. Эта аллювиальная долина – одна из древнейших областей земледельческой культуры. Уже на рубеже IV – III тыс. до н. э. там выращивали обильные урожаи ячменя, эммера и фруктов. Тогда же здесь возникло и ремесло. Особенно значительного расцвета достигло гончарное дело. Горная часть Элама (совр. Бахтиарские горы) была богата строительным лесом, и полезными ископаемыми (медь, свинец и др.). Основным занятием жителей горных районов было скотоводство.
Амен Ра | Древний Египет | Иероглифика | Сакральный смысл священных символов » Blog Archive » Тайны священных символов древнего Элама в матрице Мироздания. Часть II
Комментариев нет:
Отправить комментарий